Рудольф Штайнер( 1861-1925гг)
талантливый ученый, сочетавший в себе чисто научное познание мира с духовным ясновидением.
Гений Штайнера в том, что он, в отличии от присущей большинства людям однобокости : закрепощенности в материалистическом восприятии мира, и не желающих ничего замечать и наоборот, живущим в мире грез и сновидений , видел в земном мире физическиой реальности духовный мир, наполенный духовными реалиями.
Минеральное царство
304. "Эта чувственная вещь есть уплотненное мысле-существо. Но одно минеральное существо действует внешним образом на другое. Оно сталкивается с ним и приводит его в движение; оно согревает его, освещает его, растворяет и т.д. Этот внешний способ воздействия можно выразить в мыслях. Человек создает себе мысли о том, как минеральные вещи внешне закономерно воздействуют друг на друга. Благодаря этому его отдельные мысли расширяются до мысле-образов всего минерального мира. И этот мысле-образ есть отблеск праобраза всего минерального чувственного мира. Его можно найти в духовном мире как целое ". 9 (12)
305. "Вся Земля обладает сознанием, сознанием, которое принадлежит к ее минеральному царству". 165(6)
306. Протерозойская эра — Полярная эпоха.
Палеозойская эра — Гиперборея.
Мезозойская эра — Лемурия.
Кайнозойская эра — Атлантида.
Вопрос: Как это возможно, что в Карбоне находят растительные остатки?
Р. Штайнер: "Это никакие не растительные остатки. Что там выглядит как растительные остатки, это возникло так, как бывает, например, в случае, когда дует ветер и встречает определенные препятствия, скажем, ветер дует и вызывает нечто, похожее на растительные формы... Это некий род растительной кристаллизации, выкристаллизовывание растительных форм".
Вопрос: А деревья, их совсем не было?
Р. Штайнер: "Нет, они существовали как древесные формы. Вся флора Карбона существовала не физически... Представьте себе лес, который существует в своей эфирной форме и потому определенным образом задерживает ветер; по этой причине здесь, в форме, образуются почти сталактиты. Что здесь образуется — это никакие не растительные остатки, формы образуются здесь просто благодаря конфигурации, которая возникает через элементарные действия. Это, на самом деле, не остатки. Нельзя сказать, что тут дело обстоит так же, как в Атлантиде... или в конце Лемурии; в Карбоне об этом не может быть и речи, чтобы возникали растительные остатки; только животные остатки. Но и здесь также в большинстве случаев — таких животных, которые сравнимы лишь с нашей головной формой". 300-а, с. 107-108
307. "Минеральные образования обладают той особенностью, что живущие внутри них идеи они несут к определенной планете. И человек, т.обр., несется к определенной планете, скажем, минералами, содержащими много цинка, т.е. их идеями; а тем, что в Земле находится как железо, т.е. идеи железа, человек несется к другой планете". После смерти человек ведется в мировые дали тем, что является духовным противообразом минералов и растений. "И человек действительно вступает в движение планет, во весь ритм планетных движений через минеральное и растительное царства Земли". Ведомый ими, человек переживает их тайны в мировых сферах. А тайны эти исключительно многообразны, грандиозны, потрясающи. "Через тайны одного минерала можно пережить больше, чем ото всей земной жизни, от всех царств природного бытия".
Если кто-либо дорогой растения приведен к определенной планете — человек всегда имеет на Земле идеи минерального, которые он берет с собой и уносит вовне, — если человек пришел на соответствующую планету, то идеи, которые он вынес из минерального и принес туда, эти идеи, становясь все более и более живыми, начинают звучать в соответствующей планете. Т.обр., после смерти человек, будучи выведенным на дорогу растений, переживает в себе внутреннее существо минерального во все более и более живых идеях.
Эти идеи становятся духовными существами. Когда они приходят: одни живые идеи — с одной планеты, другие — с другой, — то эти ставшие теперь существами идеи минералов чувствуют себя как на своей родине.
Один сорт минералов чувствует себя на родине на Юпитере, другой — на Марсе и т.д. И то, что на Земле оставалось невидимым, —это, придя теперь на соответствующую планету, начинает звучать различным образом. Т. обр., то, что на Земле имело минеральное отображение, видимое только с помощью чувств, слышно звучащим из внутреннего планет, и т.обр. оно вживается в гармонию сфер". 216 (1
308. "Когда мы от минерала обращаемся к высям, к космосу и смотрим затем снова на Землю, то оказывается, что Земля никаким зеркалом для минерального не служит (по сравнению с растительным). Это выглядит так, как если бы не было никакой Земли. Она выпадает из нашего взгляда. Мы не можем сказать того же, что говорили в связи с растением: там, внизу. Земля, она отражает (и благодаря этому растение растет). Нет, она не отражает; она ведет себя так, как если бы ее не было совсем. Если мы сконцентрируемся на видении того, что исходит от кристаллического минерала, если мы переведем взор в мировые дали и снова вернемся к кристаллу, то перед нами окажется пугающая, сначала пугающая, страшная бездна, ничто. Мы должны ждать. И мы должны иметь присутствие духа; ожидание не только длится долго. Если мы будем ждать долго, то страх станет гигантским, ибо мы чувствуем, как теряем почву под ногами. Это совсем не привычное чувство, оно вызывает гигантский страх, если у нас нет присутствия духа и активного проникновения в это ничто.
Мы можем смотреть сквозь Землю. Это значит, что ее нет. Мы можем смотреть далее, поскольку ее нет. И мы бываем вынуждены в отношении минерального смотреть теперь не только на то, что находится под нами, но смотреть на все окружение. Земля должна быть как бы выключена. Мы должны одинаково смотреть как вверх, так и вниз, как на запад, так и на восток.
Тогда с другой стороны приходит струение, снизу, в противоположность тому, что имеет место у растения, где струение приходит сверху. ... Со всех сторон, замечаем мы, идут навстречу друг другу течения из космоса. Они встречаются. Они встречаются под нами. У растения это течение наталкивалось на Землю и отражалось, вызывая рост растения. И свободно, через встречу этих идущих из всего космоса течений возникает минерал. Для кристаллизованного минерала Земля не представляет собой никакого зеркала. Здесь ничего не отражается в Земле. Здесь все отражается в своем собственном элементе.
Когда вы бываете в горах и находите кристалл кварца, то обычно он сидит в каком-либо минерале; но земное здесь создает лишь помеху; здесь, создавая препятствия, вмешиваются ариманические силы. В действительности же кристалл образован так, что со всех сторон его обстреливает духовный элемент, который отражается в самом себе и свободно парит в духовной Вселенной. Это вы видите в кристалле кварца. В каждом отдельном кристалле, совершенно образованном со всех сторон, можно увидеть маленький мир.
"Кристалл для нас — это отпечаток, манифестация всего мира. ... Мы видим в бесконечном разнообразии форм кристаллов откровение огромной полноты существ, которые изживают себя в математически-пространственном облике, в кристаллах. Мы созерцаем Богов в кристаллах.
Это намного существеннее... в преклонении перед Вселенной, да, в определенном роде почитания Вселенной дать воздействовать на душу ее удивительным тайнам, чем теоретически что-то знать головой". 243 (3)
309. "Процессу кристаллизации, как его праобраз в духовном мире, соответствует переход от бесформенного духо-зародыша к принявшему облик образованию". Если этот переход уплотнится настолько, что в результате его смогут воспринять органы чувств, тогда он явится в чувственном мире как минеральный процесс кристаллизации. "В кристаллах мы можем искать переход от бесформенного минерального мира к живой способности образования растительного царства". 9 (12)
310. В сверхчувственном действуют Духи Движения. "В определенном пункте движение приходит к форме, которая раскалывается в себе". После этого раскола куски форм образуют материю, сохраняя некоторое время линии-направления духовного движения, духовные линии. Так возникает кристалл. 134 (4)
311. "Сила тяжести дает форму всему на Земле. Эта же сила дает форму кристаллу, только в нем она действует внутри". 198 (17)
312. "Физическая форма кристалла для ясновидческого взгляда окружена светом эф. тела, которое при этом как бы пробуравлено различными образованиями из астральных лучей, уходящих во все стороны, в бесконечность. Эти лучи идут по направлению к различным "Я" минералов, которых они, будучи астральными, не достигают непосредственно, т.к. эти "Я" находятся на высшем Девахане. Они образуют окружение нашей мировой сферы". 105 (3)
313. "Форму минералов создают Духи Формы. Основные виды минеральных субстанций производятся непосредственной деятельностью планет, другие — благодаря констелляции планет. Сатурн оживляет свинец, Юпитер — олово (цинк), Марс — железо, Венера (в оккультном смысле) — медь, Меркурий — ртуть.
Эфирное, пронизывающее минералы, относится к сфере Духов Движения или их отпрысков (к сфере планет). Астр.тело минералов относится к сфере неподвижной звезды, к Солнцу, к Духам Мудрости или их отпрыскам". 136 (
314. "Металлы имеют нечто самостоятельное в себе. Металлы позволяют пережить себя самостоятельно" 232 (4)
315. "На высоких горах, среди кремниевых скал, вокруг и над скалистыми пиками витают Ангелы, Архангелы, Начала; когда мы спускаемся глубоко в землю, сущности второй Иерархии двигаются по путям жил металлов".
"Здесь, в видимом мире, влияние Серафимов, Херувимов и Престолов действует в маленьком ребенке, когда он учится ходить, говорить и думать, и мы видим также их деятельность, когда огонь принимает участие в процессах Земли, когда металлы размягчаются и плавятся в огне".
"С одной стороны, мы имеем картину металла в огне, с другой — картину изначальной судьбы человека (когда он опустился на Землю), выраженную в обучении ходьбе, речи и мышлению. В этих картинах открывается ... загадка судьбы человека. ... Вверх излучаются потоки сил от плавящихся металлов. И когда они уходят далеко в космос, то затем они поворачивают обратно и становятся силами, которые научают ребенка стоять прямо". 231 (
316. "В эпоху Солнца появляются существа, проявляющие удивительные видоизменения, метаморфозы. Об этих метаморфозах рассказывают металлы в современной земле, если их переживать ясновидчески. И нечто от этих рассказов металлов выразил в своих "Метаморфозах" Овидий. Овидий, конечно, не тот человек, который понимал речь металлов непосредственно, и то, что он описывает в своих "Метаморфозах", не соответствует совершенным впечатлениям от них, однако в какой-то мере он это воспринимал". "В речи металлов является космическая фантазия. ... Развивается космическая поэзия". 232 (4)
317. "Металлы, какими они сегодня находятся на Земле, пришли из космоса в воздушной форме и лишь постепенно в лунное время стали жидкостью. Они пришли в воздушной форме, когда Земля проходила свое древнее солнечное состояние, достигли водного состояния в лунное время* и были принуждены Землей в само земное время принять твердую форму". 232 (11)
318. "Без ртути мы бы не имели Принципа Христа ... она была напечатлена Земле в середине Атлантической эпохи". 93-а (26)
319. "Когда в древней Атлантиде образовался физический орган для рассудочных комбинаций, то вовне затвердело олово, из жидкого оно перешло в твердое состояние". 96 (10)
320. "Спектральный анализ обнаруживает присутствие натрия в виде желтой полосы на спектре. Таким путем натрий был обнаружен повсюду во Вселенной; он распространен там, чтобы образовывать человеческую голову. Железо распространено в Мироздании для того, чтобы человек мог иметь свободную волю". 351 (5)
321. "В древности субстанции металлов давали ученикам Мистерий для приема внутрь. Их давали в гомеопатическом, высоко потенцированном виде после того, как ученик годами уже проделывал определенные упражнения. И в силу того, что человек в прошлом имел совсем иную телесность, субстанции металлов помогали в достижении сверхчувственных переживаний. Например, субстанция меди давала особые переживания в области гортани. Теперь же человек стал иным, и то же принятие меди привело бы его лишь к заболеванию горла и больше ни к чему". 243 (4)
322. "Единственный металл, не ставший твердым, — это ртуть. Если бы она стала твердой, то человеческая душа стала бы независимой от физ. тела и астральные имагинации могли бы стать осознанными". 94 (16)
323. "У человека эф.тело стягивается в единство внутренними силами притяжения; у минерала это происходит так, что эф.тело сдавливается как бы извне, астрально действующие силы как бы вдавливают в форму минерала его содержание, его внутреннее содержание, которое выражается в эфирных течениях. Единство минерала сдерживается астрально извне и именно т.обр., что этот минерал определяется различными положениями Солнца по отношению к Земле в смысле астральных воздействий. Можно сказать, что из того места, откуда Солнце светит на Землю, происходит как бы вдавливание эфирной субстанции в минерал. Т.обр., когда само эф.тело приходит с планет, оно вдвигается в минерал или кристалл и сдерживается в нем силами, исходящими от Солнца, силами, которые принадлежат к сфере Духов Мудрости". Но некоторые эфирные потоки изливаются в минерал и от Солнца. Эту субстанцию посылают люциферические Духи Мудрости. Благодаря этому образовалась "некая основная субстанция, которая получила свое содержание прямо от Солнца ... и это есть золото". "Золото — это люциферический минерал, внутреннее содержание которого эфирно происходит не от планет, а от Солнца". 136 (10)
324. "Все металлы воздействуют в какой-то степени на эф.тело; золото же действует также и на физ.тело как лечебное средство". 157 (5)
325. "Золото потому родственно эф.телу, что не соединяется с кислородом". Потому оно является лечебным средством для всего, что в физ.теле вызывает кислород. 316 (8)
326. "Оттого, что люциферические духи мудрости на Солнце получили возможность посылать эфирные потоки на Землю (в результате чего образовалось золото — люциферический металл), другие Духи Мудрости должны были отказаться от действия с Солнца и снизойти до того, чтобы употребить свои силы на восстановление равновесия. Была основана мировая колония, планетная колония на Луне, от которой изливались эфирные потоки на Землю, в результате чего возникла субстанция, ослабляющая прямую силу золота ... Луна была отделена от Земли Духами Мудрости. ... они пронизали Землю эфирными силами, которые привели к образованию серебра как субстанции". 136(10)
327. В мировом океане растворено около 2 млн.тонн серебра. "Приливы и отливы потому находятся в определенной связи с движением Луны, что и то и другое: движение Луны и приливы и отливы — зависят от одной системы сил. А эта система сил пребывает в серебряном содержании Вселенной". 171 (7)
328. "Из мира звезд идут направления циркуляции крови. Но в том, что как тепло пульсирует в крови, что пронизывает кровь пульсацией нашей жизни, в этом действует сила, идущая из прошлой жизни. ... Кто в состоянии правильным взором рассматривать серебро, тот знает, что оно является внешним, божественным знаком для человеческой земной жизни. Поэтому также Мистерия серебра связана с размножением, со всеми теми тайнами, которые имеют отношение к размножению по той причине, что человек ведь через размножение возводит свое существо к предыдущей земной жизни. Существо, пребывающее в прошлой земной жизни, через размножение проникает в физическую жизнь.
Но это та же тайна, что и тайна крови. А тайна крови, Мистерия крови является Мистерией серебра. Здесь можно сказать: тайна тепла крови есть тайна Мистерии серебра". 243
329. "Сурьма в царстве минералов представляет собой вещество, внутренне родственное человеческой воле". 312 (19)
330. "Кислород предстает оккультному взору как стремительно летящий из бесконечности (духовный) луч, который надламывается в себе и разлетается искрами". 134 (4)
331. Если водород образуется в темноте, то он действует вредно — это рудничный газ, —если на свету, то способствует жизни. "Ибо водород, каким он выступает повсюду, является, по сути говоря, тем же самым, из чего мы делаем спички: фосфором. Конечно, в химии водород считают совсем иным веществом, чем фосфор. Но если химия хочет двигаться дальше, то она должна научиться превращать фосфор в водород. ... Водород, распространенный в окружающем мире, — это мировой фосфор. Куда бы мы ни взглянули — повсюду фосфор. ... Так узнаем мы нечто исключительно значительное: мы узнаем водород в его грандиозно значительном действии во Вселенной".
"Водород, т.е. фосфор, всегда действует вместе с содой, и этим удерживается смерть. Постоянно возникает новая жизнь. Иначе мы вдыхали бы мертвый воздух и все бы вымерли". Мужское семя состоит из мирового фосфора, водорода, и соды, углекислого натрия. Через водород и соду возникает всякая жизнь. 351
332. "Без азота наше "я" и наше астр.тело, когда они во время сна выходят из физ.тела, не имели бы никакой возможности существовать. ... Нашему физ. и эф. телам нужен кислород воздуха ... ". Во время сна азот служит для души мостом в духовный мир". 213 (5)
333. Некогда Земля состояла из трех видов пород. "Существовала слюда, которая стремилась сделать Землю листообразной, чтобы Земля простиралась горизонтально в форме листа. Затем был кремний, который излучался так (это рисуется). А затем был еще полевой шпат, склеивающий два других вида пород. Эти главные составные части мы находим сегодня, взяв в руки глинозем, который имеется повсюду". 349 (1)
334. "Когда человек стал вырабатывать костную систему, то он выделил из себя минеральное царство. До того, будучи водным существом, он носил его и перерабатывал в себе". 106 (II)
335. "Вспомните глаза насекомых, эти фасеточные глаза, разделенные на множество частей, которые то, что проникает в них извне, разлагают на множество отдельных частей. И можно представить себе — и так это и следует делать, — что бессчетное множество кварцевых и т.п. образований (кремний, слюда, полевой шпат) на поверхности Земли являются как бы глазами Земли, чтобы внутренне отражать космическое окружение и внутренне воспринимать его. И постепенно узнают, что каждое кристаллическое образование внутри Земли является ее космическим органом чувств. Это относится также и к снежному покрову, к кристаллической воде". 232 (4)
336. "Взяв в руки кусок гранита, вы можете сказать: там в нем имеется кварц, в нем я вижу нечто такое, что со временем станет живым. Некогда это было живым, сейчас оно мертво. ... Но некогда оно оживет". 349 (1)
337. "Наши минералы развивались только на Земле. На древней Луне не было минералов. Они образовались из отложений минерало-растений как твердая кора Земли. ... На др. Солнце, Луне все минеральное царство было растительным. Не растения развились из камней, но камни из растительного царства. ... Видящий говорит: Что в гнейсах находится как полевой шпат — это духовному оку со всей отчетливостью предстает как отвердевшее растение со стеблем и зелеными листьями ... а блестящие включения имеют отношение к тому, что образует чашечку цветка, лепестки". 100 (11)
338. "Каменный уголь — это дитя, графит — юноша, алмаз, по меньшей мере, находится в зрелом возрасте" 316 (3)
339. "Внешние субстанции — это процессы". Соль — это лишь конденсат процессов и т.д. 316 (4)
340. "Горный хрусталь, малахит и другие минералы также (как и уголь) образовались из растений. ... Известняк выделился из животных. ... Все твердое на Земле образовалось из растительной Земли". 93-а (4)
341. "На Солнце у человека образовались первые зачатки глаз. ... одновременно в минеральном царстве образовался хризолит". 96 (10)
342. "В астральном теле возникло вожделение воспринимать с помощью зрения. Оно воздействовало на эф.тело и сформировало в нем эфирные глаза, а позже они стали физическими.
Эфирный противообраз при этом возник в минеральном царстве, и этот бесстрастный противообраз есть хризолит... он воздействует на определенные глазные болезни". Далее, взаимосвязаны:
слух и оникс (в основе их лежит один звуковой эфир);
осязание — сердолик;
вкус — топаз;
обоняние — яшма;
выработка рассудка — берилл;
возникновение образных представлений — карбункул (легенда о карбункуле, который выпал из диадемы Люцифера, когда он был низвергнут на Землю); с солнечным сплетением,
связанным с бессознательными движениями человека, возник смарагд; одновременно с задатками к человеческому физ.телу возник алмаз;
опал — легкие;
рубин — орган интуиции в мозгу; сапфир — ступни ног. 97 (29)
343. Мы видим глазами, но не воспринимаем самих глаз. Подобным же образом обстоит дело с органами восприятия у Ангелов. "Органы их восприятия можно найти в минеральном, физическом мире; но сам этот мир Ангелы не воспринимают. Органы восприятия Ангелов — это наши благородные камни. Они суть таинственный инструмент для восприятия существа Ангела. ... Как человек обладает осязанием, так и эти существа; и они выражают его в карнеоле, зрение — в хризолите". 98 (16)