Основополагающим принципом астрологии принято считать Принцип соответствия (анологии), сформулированный в Изумрудной скрижали Гермесом Трисмегистом: «То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи». Согласно Кибалиону «этот принцип заключает в себе ту истину, что всегда существуют соответствие между законами и явлениями в различных плоскостях Бытия и Жизни». И даже несмотря на то, что «сушествуют плоскости выше нашего Знания, но если мы применим к ним Принцип соответствия, то мы сможем понять многое, что иначе было бы для нас непостижимо», поскольку «этот принцип, являясь всемирно применимым в различных плоскостях материи Вселенной, Мысленной и Духовной, является Универсальным Законом».

Вторым принципом астрологии, частично вытекающим из предыдущего, является Принцип Причины и Следствия (см. Кибалион), согласно которому «Каждое следствие имеет свою причину. Всё совершается в соответствии с законом. Случай есть не что иное, как имя закона, который не распознан. Существует много планов причинности», и который объясняет, что уровней причинности несколько, поскольку существует несколько планов бытия, связанных Принципом Соответствия. Начало процесса на одном из планов означает начало аналогичных процессов на других планах.

Третьим принципом астрологии, отдельно неформулируемым, но постоянно применяемым, вытекающим из Принципа Причины и Следствия, является «Принцип начала», согласно которому условия в начале любого процесса определяют дальнейший ход и развитие этого процесса. В судьбе человека за такую отправную точку принимается момент рождения, в судьбе организации — момент её регистрации, и т. д., а в качестве начальных условий выступает расположение небесных тел. В то же время, некоторые современные астрологи на основе различной аргументации отвергают классические воззрения, согласно которым за начало отсчёта человеческой судьбы берётся момент рождения. Взамен они предлагают вести отсчёт судьбы человека с момента его зачатия и развивают направление астрологии зачатия по аналогии с натальной астрологией (см. ниже).

Древние астрологи разделяли мироздание на божественную, вневременную часть, к которой они приписывали светила, как управителей времени, и на мир изменчивых явлений, находящийся под нижней из сфер - сферой Луны. Мир подлунный, согласно древним, подвластен самому времени, то есть цикличным движениям светил. Астрология древних имела в основе своей натурфилософию Аристотеля, а также воззрения Платона. Все явления подлунного, временного мира, согласно древним, имеют момент рождения, момент кульминации и момент заката и неизбежной смерти. Все явления подлунного мира имеют в основе своей сцепления первосостояний материи или элементов. Круговращение светил вызывают распад и новые сцепления этих элементов, тем самым проявляя распад старых и рождение новых форм. Поскольку движение планет неукоснительно по природе своей, вызываемые ими явления тоже могут поддаваться предвидению. Именно поэтому, астрология древних была столь точна в своих прогнозах и фаталистична в своей философии. (Материал из Википедии — свободной энциклопедии)

Каждая наука имеет предмет и метод.
Метод может быть эмпирическим или абстрактным.
Предметом может быть человек или природа. В первом случае наука по своему предмету является гуманитарной, во втором – естественной.
Итак, есть четыре класса наук: естественно-абстрактные, естественно-эмпирические, гуманитарно-абстрактные и гуманитарно-эмпирические.

Эмпирический метод состоит в последовательном совершении следующих пяти операций: наблюдение, измерение, моделирование, прогнозирование, проверка прогноза.

В упрощенном и чистом виде он ограничивается только двумя первыми операциями.

Абстрактному методу свойственны следующие операции: постулирование аксиом, введение определений, дедуктивный вывод теорем, логический анализ суждений.

Эмпирический метод позволяет судить только о конкретных фактах, измеримых и наблюдаемых.
Его выводы имеют практический характер, но могут применяться только в строго определенных обстоятельствах.

Эмпирический метод не может открыть безусловной истины, зато он подсказывает, чего ждать от будущего.

Абстрактный метод позволяет судить о законах и идеях, которые нельзя видеть и наблюдать, а можно только формулировать.

Его выводы являются абсолютной истиной, которая верна всегда и везде. Однако она теоретична и не имеет прямого отношения к наблюдаемым фактам и явлениям.

Абстрактный метод не позволяет точно предсказывать будущее положение и состояние конкретных объектов, но дает знание о законах, которым они подчиняются.

Естественно-абстрактные науки – это математика, логика и системный анализ.
Они изучают ту часть природы, которая стоит, скрытая за зримыми явлениями, позволяя понять их суть. Они необходимы даже для создания моделей, используемых в эмпирических исследованиях.
Эти науки называют математическими.

Естественно-эмпирические науки – это физика, астрономия, химия и биология, а также все технические дисциплины.
Они изучают те явления и объекты природы, которые можно наблюдать, описывать и измерять при помощи четко определенных средств, приборов и понятий. Только эти дисциплины считаются науками в узком смысле.
Эти науки называют точными.

Гуманитарно-абстрактные науки – это философия и все ее отрасли, включая, например, экономику и этику.
Они изучают законы, принципы и идеи, которыми руководствуются или которым подчиняются люди в своей деятельности. Строгий метод геометрии дает им образец последовательной системы.
Эти науки традиционно называются моральными.

Гуманитарно-эмпирические науки – это психология, лингвистика, социология, демография, экономическая география, прикладная статистика и эконометрика.
Они пытаются изучать объективно наблюдаемые факты из жизни людей. Перечисленные дисциплины пока добились наименьших успехов среди всех наук. Наблюдений и описаний накоплено много, а способы измерений разработаны гораздо хуже, чем в точных науках.
Их главная задача – четко определить круг явлений, к которым применим эмпирический метод, условия, когда он способен дать полезный прогноз.
Эти науки уместно назвать историческими, так как они невозможны без систематического изложения фактов, произошедших в прошлом.
История не является отдельной наукой.
Исторический труд как правило содержит не только систематизацию социальных фактов прошлого, но и попытки философского исследования, а иногда и описание изменений в природе.
Некоторые отрасли знания находятся на стыке двух классов.
География является дисциплиной исторически-точной, механика – точно-математической, гносеология – математически-моральной, экономика – морально-исторической.
Об экономике вернее сказать, что это не одна единая наука, а две разных. Дедуктивная праксиология классической и австрийской школы – это моральная наука, а индуктивная эконометрика монетаристов и их предшественников – историческая.
Все это написано, чтобы развеять предрассудки вокруг термина “гуманитарная наука”. Кроме того, давно следовало определить, можно ли считать науками математику и философию.

В заключение, следует упомянуть о любопытном совпадении.
Четыре класса наук, описанные выше, точно соответствуют четырем базовым психотипам, которые выделяет соционика.

Эмпирический - то же самое, что сенсорный. Абстрактное совпадает с интуитивным. Логичное – это естественное. Этичный – значит человеческий.

Поэтому очевидны следующие соответствия.
Естественно-абстрактная, или математическая наука – логико-интуитивный тип.
Естественно-эмпирическая, точная наука – логико-сенсорный тип.
Гуманитарно-абстрактная, или моральная наука – этико-интуитивный тип.
Гуманитарно-эмпирическая, историческая наука – этико-сенсорный тип.

Валерий Кизилов 25 января 2001 года. Опыт о классификации наук

Московский А. Астрология
Планеты — буквально «блуждающие». В отличие от звезд, которые воспринимались в глубокой древнос­ти, как неподвижные, планеты явственно двигались по небосклону, да еще описывая замысловатые петли. Планеты в астрологии — один из важнейших факто­ров, после знаков Зодиака. В различные периоды и эпохи учитывалось то количество планет, которое было известно данному региону в данное время. В настоящее время астрология принимает во внимание 10 планет: Солнце, Луну, Меркурий, Венеру, Марс,Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун и Плутон. А также две точки пересечения орбиты Луны с плоскостью эклиптики. Эти 10 планет и 2 точки учитываются всеми астрологическими школами, традициями. Некоторые школы дополняют этот перечень астероидом Хироном, который расположен между орбитами Сатурна и Урана, Прозерпиной — трансплутоновой планетой, а также еще двумя точками: Лилит (Черная Луна) и Селена (Белая Луна). Добавляется также и различное число других астероидов.

П. П. Глоба. Планеты
Важнейшим источником астрологической информации являются планеты. Они задают черты характера человека, мотивы его поступков и события, из которых будет складываться его жизнь. Авестийская астрология оперирует 16 основными планетами. Из них 12 физически существуют, а 4 являются фиктивными небесными точками, у которых существуют свои циклы движения. В Авестийской системе эти фиктивные планеты — самый серьезный кармический показатель, по которому можно сказать, откуда человек пришел, куда ему нужно идти в данном воплощении, какую культуру он может наиболее плодотворно развивать и какую темную и светлую карму принес человек с собой. Западные астрологи с фиктивными (кармическими) планетами не работают, хотя именно они — основа основ всей трактовки космограммы.

Светила — Солнце и Луна — в астрологии носят также название «планеты» Каждая планета обладает своими собственными, отличными от других характеристиками. Знак Зодиака, в котором находится планета, окрашивает эти характеристики присущими ему оттенками. Образ человека создается совмещенным влиянием планет, которое уникально для каждого человека

Планеты действуют на двух уровнях, на психологическом и на событийном, житейском. Влияние планеты может быть благотворным — тогда мы говорим «добрая планета», и ущербным — соответственно это будет «злая планета». На психологическом плане ущербное влияние планеты дает комплексы, а на житейском — тяжелые жизненные ситуации. Можно уменьшить влияние негативных планет, работая над собой (переполюсовать их), и это — задача воспитания для родителей, знающих гороскопы своих детей.

Солнце, Луна, Меркурий, Венера и Марс — минорные планеты, у них быстрые циклы обращения, они основные создатели психологических типов людей. Все остальные планеты — мажорные, с медленными циклами. Это планеты поколений, но, тем не менее, многие люди бывают сформированы под их влиянием, особенно Юпитером и Сатурном

На всех уровнях Бытия, в жизни любого явления, человека, существа, предприятия всегда присутствуют три начала:

1. Активно отдающий, мужской, экстравертный, электрический  принцип,  соответствующий  центробежной силе, — Ян

2. Принимающий, женский, интравертный, магнетический принцип, соответствующий центростремительной силе, — Инь.

3. Соприкосновение и взаимодействие этих двух начал дает третий принцип — Дэн. Это середина, связка, объединяющее начало Принцип Дэн противодействует распаду, это принцип трансмутации, качественного перехода.

Земля в расчетах не участвует, она у нас проявляется через асцендент гороскопа.

Луна
Московский А. Астрология

1) Астрономически — это спутник Земли, находящийся на среднем расстоянии от Земли в 380 тыс. км, ее диаметр — 3476 км. Полный оборот вокруг Земли и вокруг своей оси у Луны совпадает, так что мы видим всегда одну ее сторону. Обращением же вокруг Земли объясняются и фазы Луны. Луна светит отраженным светом Солнца. Различают четыре основные фазы: новолуние, первая четверть (когда видна левая половина лунного диска), полнолуние и последняя или третья четверть, когда после полнолуния видна правая половина лунного диска. От новолуния до полнолуния Луна называется растущей, прибывающей, а после полнолуния — убывающей. Убывающая Луна видна на исходе ночи и ранним утром на востоке, а молодой тонкий серпик лунного диска появляется на западе сразу после захода Солнца.

В мифологии предания о Луне столь же многообразны как и ее лики на небе. Молодая, нарастающая Луна. — Артемида, после первой четверти — Гера, богиня материнства. От полнолуния до третьей четверти — Персефона. Невидимой Луне, новолунию соответствует Геката, демоническая богиня. В западной (древнегреческая и древнеримская) мифологии мы встретим различные ипостаси лунного божества. Это и Селена — богиня женственности, символ воспринимающего принципа (в астрологии фиктивная планета), и Артемида — символ чистой, девственной природы, чистоты и непорочности, и Гера — богиня материнства, супружества, хранительница домашнего очага и отечества, и Деметра, символизирующая заботливую мать, боящуюся потерять свое дитя, и Персефона — супруга Аида (в астрологии Прозерпина, трансплутоновая планета, рассматривается самостоятельно, не отождествляется с Луной, царица подземного мира, символизирующая трансформацию, перерождение, магию), и Геката — богиня тьмы и призраков, покровительница иллюзий и обманов.

Астрологически символизирует бессознательное в человеке, показывает тип эмоциональности. Луна символизирует мать, родину, характер эмоциональных реакций. Т.к. Луна светит отраженным светом, то и в астрологических интерпретациях она выступает как абсолютно женское, пассивное, ночное начало в человеке и природе. Луна обладает только одной обителью — Раком. Число — 2. День недели — понедельник.

П. П. Глоба. Планеты

Мах (Луна)

Астрономически это спутник Земли, находящийся на среднем расстоянии от Земли в 384 тыс. км, ее диаметр — 3476 км. Полный оборот вокруг Земли и вокруг своей оси у Луны совпадает (сидерический месяц — 27,32 земных суток), так что мы видим всегда одну ее сторону. Обращением же вокруг Земли объясняются и фазы Луны. Луна светит отраженным светом Солнца. Различают 4 основные фазы Луны: новолуние, первая четверть (видна правая половина лунного диска), полнолуние и третья четверть (видна левая половина диска). От новолуния до полнолуния Луна называется растущей, прибывающей, а после полнолуния — убывающей, ущербной. Убывающая Луна видна на исходе ночи ранним утром на востоке, а молодой серп лунного диска появляется западе сразу после захода Солнца. Новолуния   повторяются   через   29,53   земных   суток (синодический месяц) — именно за этот период Луна возвращается на свое место относительно Солнца.

Луна в Авесте называлась Мах — владычица Вод. С ней связано женское, материнское начало, рождающее, теряющее свет, управляющее ночным миром. Луна управляет еще и сном. В одной руке у Мах Веер (лунный ангел разгоняет демонов своим Веером), в другой — Зонтик (символ зашиты), в третьей — Лук со стрелами, в четвертой — Зеркало. Четыре руки Мах связаны с четырьмя фазами Луны. Священной птицей Мах была Белая Сова, крик которой разгонял нечистых духов. Считалось, что Мах охраняет душу, когда та временно покидает тело человека во время сна, определяет астральный мир, который проникает в мир человеческий, а также связана со всеми Водами, наполняя их своим дыханием и оживляя их. Мах изображалась с завязанными глазами или с глазами незрячими. Впоследствии такое изображение перешло в греческую традицию. С ней ассоциировалась египетская богиня ночи Изида, в Древней Греции — богиня отраженного света Селена, а впоследствии Артемида, богиня-охотница, сестра бога Солнца и Света Аполлона. Темное начало Луны в человеческой природе отражено в образе Гекаты.

Луна относится к началу Инь.

Черты характера:
(+) пластичность, изменчивость, неустойчивость, чувствительность, восприимчивость, впечатлительность. Луна дает несобранность, нелюбовь к дисциплине, мечтательность, капризность, сентиментальность, тягу к дому, семье, родителям, несамостоятельность, привязанность к детям и младшим членам семьи, готовность о них заботиться из последних сил. При своей пассивности и ранимости человек обладает цепкой волей к жизни, способностью выжить, подняться после самых тяжелых кризисов, прийти в себя и начать заново.

(-) лень, несобранность, истеричность, медлительность, рассеянность, необязательность. Аллергии, насморки, потливость, нарушения в лимфосистеме, желудочно-кишечные заболевания.

Лунарий — очень тонко чувствующий человек, который живет внутренним миром. Если лунарию нечего вспомнить, то его жизнь не состоялась, т. к. он живет во многом прошлым. В жизни лунария очень важна мать. Ключевые слова
Душа, эмоции, подсознание, восприимчивость, мать, род.

Персоналии
  А.А. Ахматова, Ф. Шопен.

Знак Зодиака
Луна, как и Солнце, имеет обитель только в одном знаке — в знаке Рака.

Микроцикл
Сидерический (больше действует на мужчин) — 27,32 суток, синодический (больше действует на женщин) — 29,53 суток

Макроцикл
19 лет (Метонов цикл)

Внешность
Склонны к полноте, «рачьи» глаза, часто бледная кожа, фигура рыхлая, маленький рот с опушенными уголками.

Печать на теле
Бледное родимое пятно посередине груди — большая зависимость от кармы предков, темное — подавляют родители. Красноватое пятно под грудью на негативной стороне говорит о родовом проклятье; если пятно другого цвета — существуют проблемы с родом.

Печать на руке
Луне соответствует рука с сильно выраженными подушечками пальцев, она как бы ватная, основание руки широкое. Линия на бугре Луны говорит о сильной интуиции и эмоциях. Точки на бугре Луны говорят о возможных психических заболеваниях, черные точки — о склонности к неврозам.

Профессии
Историки, писатели, археологи, астрологи, психологи.

Медицинское соответствие
Орган — желудок, система организма — усвоения, ассимиляции, жидкости тела (лимфа, плазма крови). На лице — левый глаз

Число  2

День недели  Понедельник

Цвет  Изумрудно-зеленый.

Металл  Серебро

Камни  Селенит, лунный камень, янтарь

Вкус  Пресный

Нота  Ми

Ландшафт  Реки, озера, болота.

Закон Единства И Борьбы Противоположностей
- раскрывает связь между связанными единым отношением явлениями, между противоположностями (т. н. бинарными оппозициями), которые в своем единстве образуют главное противоречие, имманентно (т. е. внутренним образом) присущее вещи. В действительности таких противоположностей множество. Естественно, что в любом явлении или вещи существует множество противоречий, но при этом всегда можно вести речь о главном, коренном противоречии, которое, в сущности, и есть причина, источник изменения этого явления или вещи. В этом суть Закона единства и борьбы противоположностей, который, однако, наряду с двумя другими законами диалектики, представляет собою лишь момент (форма проявления) более общего закона развития меры.

Диалектика - (греч., первонач. значение термина - искусство вести беседу, рассуждать) — учение о развитии.

Диалектика - научно-философский метод объяснения и описания наиболее общих законов развития природы, общества и человеческого сознания.
- более широкое содержание - теория и метод познания действительности, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Сократ и Платон рассматривали диалектику как искусство обнаружения истины путем столкновения противоположных мнений, спора с самим собой, широкого применения анализа и синтеза. В диалектическом доказательстве исходят из вероятных суждений и приходят к вероятным заключениям. 

Борьба - взаимное отрицание различных сторон вещи, явления, активное противодействие друг другу членов оппозиции. (Философский словарь)

Символ Инь-Ян
Элизабет Ренингер
Перевод: Фаттаховой С. chentaichi.ru

Наиболее распространенный даосский символ – это символ Инь-Ян, также известный как символ Тайцзи. Согласно Даосской космологии, круг олицетворяет Дао, черная и белая половинки внутри круга это Инь-ци и Ян-ци. Изгибы линий внутри круга означают движение со сменой фаз. Это движение олицетворяет процесс, в котором Инь и Ян взаимозависимы и постоянно превращаются друг в друга. Одно не может существовать без другого, т.к. каждый из них содержит сущность другого.

Черная и белая половинки символа Инь-Ян подобны двум сторонам монеты. Они отличаются и разделены, но не могут существовать друг без друга. Сам круг, который содержит эти две половинки – подобен металлу, из которого сделана монета. Это то, что является общим у двух сторон монеты, что делает их «одним».

Маленькие кружочки другого цвета внутри каждой половинки символа Инь-Ян служат постоянным напоминанием о взаимопорождающей природе черной/белой «противоположности». Они напоминают даосскому последователю, что все в мире находится в постоянных изменениях и переходах. Каждая сторона содержит в себе другую, как мать «содержит» в себе младенца, которого она через некоторое время родит.